Teoria e pratica rivoluzionaria nell’attuale crisi esistenziale globale

di Charles Posa McFadden

Una riflessione sulla crisi globale e sulla necessità di un cambio di sistema, e dunque di una teoria e una prassi rivoluzionaria.

Fino a questo secolo, poteva sembrare razionale enfatizzare la ricerca di soluzioni a quei problemi che erano suscettibili di soluzione all’interno dei confini geografici che tipicamente isolavano singoli Paesi o gruppi di persone. Quel periodo della nostra storia è finito, ovunque. Le attuali minacce esistenziali alla vita umana sulla terra sono globali. La causa principale è la continuazione del sistema sociale capitalista oltre la sua data di scadenza. La soluzione è ovunque la stessa: un sistema sociale globalmente sostenibile (il comunismo). Il percorso di transizione verso questa alternativa è il socialismo. Un mondo capitalista multipolare potrebbe essere preferibile al dominio capitalista globale unipolare degli Stati Uniti, ma non è di per sé una soluzione all’attuale crisi esistenziale, che è essenzialmente ecologica. La soluzione a questa crisi ecologica è ovunque la stessa: una società globalmente sostenibile, il comunismo, un sistema libero dall’antagonismo di classe e dal conseguente spreco di vita umana e risorse naturali. Il percorso di transizione dal capitalismo al comunismo è il socialismo, che può assumere una varietà di forme, ma ha come caratteristica distintiva l’espansione dei beni comuni e la corrispondente riduzione della proprietà privata e del controllo sui mezzi sociali di produzione. Gli argomenti che seguono affrontano alcune delle sfide che l’umanità deve affrontare nello sforzo di raggiungere un futuro globalmente sostenibile (necessariamente egualitario e democratico).

Urge maggiore chiarezza sulla sfida che la classe operaia si trova ad affrontare

Il comunismo (una società senza classi) non si è ancora realizzato da nessuna parte. La maggior parte dei Paesi rimane sotto il dominio capitalista. Alcuni sono sistemi ibridi con governi socialisti impegnati nella realizzazione del comunismo. In confronto al capitalismo durante la sua fase ascendente di industrializzazione in Inghilterra, il capitalismo è, oggi, un sistema dominante a livello globale, avendo sostituito le precedenti modalità di produzione e distribuzione legate alla divisione in classi (feudale e schiavistico) e continua, finora, a subordinare i Paesi socialisti esistenti al commercio capitalistico di merci.

Il capitalismo globalizzato è oggi caratterizzato dalla tecnologia digitale e dai corrispondenti mezzi di comunicazione, gestione e arbitraggio del lavoro e delle risorse. Questi mezzi tecnologicamente avanzati sono, inoltre, utilizzati dal nucleo imperiale del capitalismo globale dominato dagli Stati Uniti per influenzare ideologicamente e controllare il resto dell’umanità, insieme con la minaccia del primo uso di armi nucleari, biologiche e di altre armi di distruzione di massa contro qualsiasi Paese che osi sfidare la sua egemonia. Oltre a questi sviluppi, rimane la realtà inerente al capitalismo dello sfruttamento del lavoro, della disoccupazione, della disuguaglianza e delle crisi economiche periodiche (sebbene i Paesi socialisti abbiano una certa misura di controllo su queste ultime). E se queste sfide non bastassero, la distruzione indiscriminata da parte del capitalismo della capacità della biosfera di sostenere la vita umana ha ora raggiunto proporzioni esistenziali.

Naturalmente, gli stessi progressi tecnologici di cui abusa la classe capitalista ne rendono possibile la sostituzione con un’alternativa economica e sociale democratica a livello globale. Per la realizzazione di questa alternativa, la classe operaia ha bisogno di un corrispondente aggiornamento della teoria rivoluzionaria. In particolare, ciò richiede il riconoscimento e la solidarietà della classe operaia globale contro l’attuale fase dell’organizzazione capitalista. La classe operaia globale si confronta, ora, con un’oligarchia capitalista dominante a livello globale incentrata sugli Stati Uniti e con la sua rete di mercenari distribuita a livello globale. In ogni Paese sotto il dominio della classe capitalista, la lotta di classe è mediata dalla classe media manageriale e professionale, anche se questa classe si sta rapidamente proletarizzando. Ci si dovrà continuare a opporre alle sue conseguenti tendenze riformiste (in contrapposizione a quelle rivoluzionarie) come in passato. Nei Paesi con governi socialisti, il settore capitalista interno rimane una seria vulnerabilità alla controrivoluzione orchestrata dagli Stati Uniti.

La prova decisiva del mantenimento del dominio della classe capitalista globale su scala globale è il commercio di merci su un mercato capitalista globale. Le materie prime, dopo tutto, sono quei beni e servizi comprati e venduti per denaro.

L’alternativa è il baratto, basato sullo scambio di quei valori d’uso motivati dal bisogno reciproco, con quantità di beni e servizi scambiati sulla base dell’uguaglianza del tempo di lavoro in entrambe le parti dello scambio (anziché le misure capitalistiche del valore di scambio, che richiedono lo sfruttamento del lavoro). La definizione migliore di un’alternativa comune allo scambio capitalistico di merci è quella data dal comunismo (“da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni”). In nessuna delle due parti di questa equazione c’è la produzione per il profitto privato, cioè in nessuna delle due parti c’è la proprietà privata dei mezzi di produzione. Il commercio per baratto è caratteristico del commercio tra entità comuniste, e in epoca attuale assomiglia agli scambi comunitari che hanno caratterizzato le nostre origini come specie. Una caratteristica della transizione socialista al comunismo, quindi, sarebbe una percentuale crescente di commercio estero attraverso il baratto (e un conseguente aumento dei beni comuni all’interno, a spese della produzione per il commercio privato).

La strategia e la tattica rivoluzionaria della classe operaia dovranno corrispondere all’attuale realtà globale. In tutti i Paesi, l’azione deve ora concentrarsi sull’antimperialismo e sulla solidarietà globale della classe operaia. Ma ci sono necessariamente differenze di enfasi tra i Paesi. In particolare, nei Paesi del nucleo imperiale, l’equa distribuzione della ricchezza creata dalle loro classi lavoratrici e la protezione e la conservazione delle ricchezze naturali sono preoccupazioni prioritarie. In quei Paesi in cui un necessario sviluppo industriale viene impedito dai capitalisti finanziari e dai governi del nucleo imperiale e dalle organizzazioni commerciali create per mantenere l’imperialismo, le priorità includono l’industrializzazione, l’eliminazione della povertà e la creazione di istituzioni internazionali a sostegno di scambi reciprocamente vantaggiosi, caratteristiche di ciò che viene attualmente descritto come multipolarismo o multilateralismo.

La necessità di chiarire l’obiettivo della lotta rivoluzionaria da parte della classe operaia

Qui si sostiene che si debba utilizzare “comunismo”, piuttosto che “socialismo”, per designare l’obiettivo ultimo della lotta rivoluzionaria da parte della classe operaia (in virtù della sua connessione con l’uso della parola “beni comuni”). Questa scelta di designazione identifica più chiaramente la proprietà comune e la gestione dei beni comuni come l’obiettivo dei rivoluzionari. Questo obiettivo contrasta nettamente con gli obiettivi dell’oligarchia capitalista globale Usa-centrica e dei suoi mercenari. Spinta dal declino delle opportunità di profitto privato, questa oligarchia capitalista globale mira a privatizzare tutto ciò che rimane dei beni comuni, comprese le concessioni precedentemente fatte in termini di servizi sociali pubblici, e a padroneggiare tutte le terre e le risorse che non controlla ancora completamente. Da qui le sue guerre per procura e la creazione di corrispondenti governi neonazisti-neofascisti.

L’obiettivo del “comunismo” di porre i beni comuni sotto il controllo pubblico democratico della classe operaia chiarisce che qualsiasi concessione che i rivoluzionari della classe operaia fanno alla classe capitalista può essere solo temporanea, basata sull’attuale rapporto di forze. I movimenti sociali che i comunisti guidano e i governi di transizione che essi dirigono sulla via del comunismo sono necessariamente caratterizzati da un’espansione del coinvolgimento della classe operaia nelle decisioni politiche e da una riduzione dell’influenza politica e della partecipazione dei capitalisti e dei loro mercenari politici.

Nella fase di transizione verso una società pienamente comunista, in condizioni di alti livelli di competizione di classe, il contenuto politico dei beni comuni potrebbe essere temporaneamente limitato ai mezzi di produzione fondamentali (per esempio, le istituzioni finanziarie) ma, in ultima analisi, tutti i mezzi di produzione sociali devono essere posti sotto la governance sociale. Resta chiaramente inteso che l’esito finale debba essere l’eliminazione di ogni proprietà privata dei mezzi di produzione sociali e la fine di tutte le classi sociali, cioè il comunismo.

La lotta per il comunismo include l’obiettivo della gestione comunitaria della biosfera. Dato che la biosfera è condivisa da tutti i Paesi, la gestione comunitaria, in condizioni di contestazioni di classe e internazionali, probabilmente comincerebbe con l’applicazione degli accordi internazionali esistenti sulla protezione e la gestione di dati componenti della biosfera. Il periodo di transizione verso la gestione comunitaria globale, in condizioni di protratte contese di classe e di disuguaglianze all’interno e tra le nazioni, include necessariamente la lotta e il raggiungimento dell’uguaglianza all’interno e tra le nazioni nell’accesso e nell’uso delle risorse naturali e dei prodotti del lavoro. Spinto dal bisogno umano di un ambiente naturale che sostenga la vita umana, il suo raggiungimento corrisponderebbe a una relazione globalmente democratica, equa e pacifica tra i popoli, sostenuta dalla negoziazione e dalla cooperazione internazionale, ciò che potrebbe essere meglio descritto come il raggiungimento di una civiltà globale ecologicamente sostenibile.

L’obiettivo ecologico corrispondente al comunismo globale è, quindi, la protezione e la gestione di tutte le componenti interagenti della biosfera, con la responsabilità per la terra e le risorse locali, compreso l’inquinamento locale nell’atmosfera, nelle falde acquifere, nei fiumi, nei laghi e negli oceani, soggetti a gestione locale.

L’approccio scientifico necessario

In contrasto con i vincoli imposti all’istruzione scientifica dalla classe capitalista, il bisogno della classe operaia è di un impegno illimitato per l’apprendimento permanente e la condivisione della conoscenza scientifica. Ciò è particolarmente vero per quanto concerne le teorie evoluzionistiche nelle scienze sociali e nella biologia, compresa la teoria materialista storica della storia umana e le leggi del moto del capitalismo (entrambe identificate nelle opere pubblicate di Karl Marx e Frederick Engels) e nella teoria delle origini e dello sviluppo delle specie (come identificata da Charles Darwin).

Altrettanto essenziale per la classe operaia nella sua lotta contro la classe capitalista, è la conoscenza e l’applicazione del ragionamento materialista dialettico (che può essere appreso anche dai molti esempi che ne danno gli scritti di Karl Marx e Frederick Engels). Un esempio è il riconoscimento che nessun sistema può essere compreso separatamente dalla sua interazione con altri sistemi. In relazione alla biosfera terrestre, i sistemi interagenti includono i processi termodinamici che si verificano nel mantello superiore della Terra e la radiazione dal Sole. Questa comprensione è fondamentale per la lotta della classe operaia per un rapporto sostenibile con il resto della natura, contro la sconsiderata priorità che le corporazioni capitaliste e i loro rappresentanti politici attribuiscono al profitto privato rispetto alle considerazioni ecologiche.

Un altro esempio è il riconoscimento che nulla in natura è statico, come ci rivelano non solo l’esperienza quotidiana, ma anche le leggi del moto della materia scoperte scientificamente (fisica). Allo stesso modo, le leggi del movimento del capitalismo come sistema sociale si basano sull’interazione degli opposti, in questo caso tra l’interesse personale opposto della classe operaia e della classe capitalista. Non c’è neutralità su questo treno in movimento, come dimostra il fallimento di ogni riforma del capitalismo nel fornire una sicurezza duratura alla classe operaia contro i danni della classe capitalista.

Solo la fine del capitalismo può portare alla fine delle guerre, delle crisi economiche e della distruzione ambientale inerenti alla sua esistenza come sistema di produzione e di scambio per il profitto privato. Questa lotta oggi è esistenziale, risultato di un livello di tecnologia che può essere applicato in modo sicuro e benefico solo all’interno di un sistema comunitario, in grado di funzionare nell’interesse pubblico attraverso la partecipazione democratica del popolo nel decidere cosa produrre, come e dove produrlo, per quali scopi, e per e da chi, liberati dal controllo della sconsiderata oligarchia capitalista globale Usa-centrica e dei suoi mercenari, essi stessi intrappolati nella loro insostenibile lotta per raggiungere la propria sicurezza attraverso la ricchezza economica personale e il potere politico guadagnato a spese della classe operaia.

La transizione dal capitalismo al comunismo

L’osservazione di Marx che le idee dominanti in ogni società sono le idee della sua classe dominante deve essere presa seriamente come guida da parte di chi è convinto che sia necessaria una trasformazione sociale rivoluzionaria dei Paesi governati dal capitalismo. Dopo diversi decenni di declino dell’organizzazione, iniziativa e influenza comunista rivoluzionaria, il capitalismo stesso sta educando i lavoratori in tutti i Paesi governati dal capitalismo sulla necessità di una direzione alternativa a quella fornita dall’esempio dell’oligarchia capitalista globale guidata dagli Stati Uniti e dei suoi mercenari. Ora è il momento di iniziative comuniste che organizzino ed educhino la classe operaia, e forniscano l’istruzione e la preparazione organizzativa essenziali, necessarie a una direzione comunista rivoluzionaria.

Data la natura esistenziale dell’attuale crisi ecologica e sociale globale causata dal capitalismo, è tempo di mettere il capitalismo nella pattumiera della storia a cui esso appartiene.

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Immagine: Foto di fikry anshor su Unsplash